Différences

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 [[wp>fr:Démonologie]]
 </note>
+<blockquote>
+Le mot "alewife" est d'abord apparu en Angleterre en 1393 pour désigner "une femme qui tient une brasserie", synonyme du mot "brewester" en anglais […]
+Les femmes brassaient la majorité des bières pour leur usage domestique et commercial en Angleterre avant la Peste noire, et certaines femmes ont continué de brasser au XVIIe siècle.
+[…]
+Les archives publiques de l'époque médiévale avant la Peste noire incluent la réglementation de la législation et traitent du brassage de la bière comme une activité exclusivement féminine, indiquant que le brassage de la bière est dominée par les femmes
+[…]
+Les brasseuses deviennent des boucs émissaires pour les vices que le monde médiéval associe à l'alcool. En 1540, la ville de Chester ordonne qu'aucune femme entre 14 et de 40 ne soit autorisée à vendre de la bière, dans l'espoir de limiter le commerce seulement à des femmes au-dessus ou au-dessous de l'âge de où elles sont considérées sexuellement désirable
+<cite>[[wp>fr:Alewife]]</cite>
+</blockquote>
 C'est quelques siècle après en occident que le terme "third-place" apparaît dans la littérature des démonistes ([[wp>fr:Démonologie]]) anglophones et francophones (Le Loyer, Pierre. 1550 - 1634 ((
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 > "//The  more  rigorous  the  ascetical  vows,  the  more  intense  the  purgatorial punishment, an imaginative depiction of the “third place” that utterly inverts  the  earthly  hierarchy  of  discipleship  and  narrows  the  judgmental distance between ascetics and laypersons//"
-> "//Established at that time as a“third place”in the afterlife alongwith heaven and hell, purgatory became“an intermediary other world inwhich some of the dead were subjected to a trial that could be shortenedby  the  prayers,  by  the  spiritual  aid  of  the  living.//"  {{69.4.1.pdf|TIME, JUDGMENT, AND COMPETITIVE SPIRITUALITY:A READING OF THE DEVELOPMENT OF THE DOCTRINEOF PURGATORY}} JOHN E. THIEL, 2008
+> "//Established at that time as a“third place”in the afterlife alongwith heaven and hell, purgatory became“an intermediary other world inwhich some of the dead were subjected to a trial that could be shortenedby  the  prayers,  by  the  spiritual  aid  of  the  living.//"  {{norae:hsociety:69.4.1.pdf|TIME, JUDGMENT, AND COMPETITIVE SPIRITUALITY:A READING OF THE DEVELOPMENT OF THE DOCTRINEOF PURGATORY}} JOHN E. THIEL, 2008
 Au XVe siècle apparaît donc le concept de Tiers-lieux pour décrire le purgatoire qui est passé du concept portant un fonction d'espace permettant d'accueillir un état transitoire à celui de concept d'un espace-temps ayant fonction de transformation.
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   * Le jeu de tarot "[[https://we-make-money-not-art.com/the-women-of-science-tarot/|Women of Science]]" est un jeu de cartes qui nous aide à raconter des histoires sur notre avenir en se basant sur les principes de la science. Chaque carte des grands arcanes comporte un concept scientifique fondamental comme l'extinction, la diversité ou la gravité. Les 56 cartes arcanes mineures mettent en scène des femmes inspirées qui ont changé le cours de STEM
+=== ESTROFEM LAB :: ESTROGEN GEEKING ===
+  * Voir [[https://web.archive.org/web/20220115124932/https://cargocollective.com/MAGGIC/Estrofem-Lab-2016|Archive]]
 ===== Critique par l'art =====