Différences

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 Cet ensemble de dispositifs embarque des biais, parfois genré (voir //note [[pages:norae:hsociety:hacking_notes-sorcieres-1|Note de travail sur les sorcières]]//), parfois racisant((Voir le contenu archivé du Vagina Museum : "As is the format for patent documentation, George B and Charlotte E Blosnky begin by explaining why the world needs a birth centrifuge. Apparently the foetus needs "considerable propelling force" to leave the body. The Blonskys say that "Primitive peoples" have the muscle and skeletal system to supply this while "Civilized Women" do not, so it's a racist birth centrifuge, too.")) ((voir Patricia J. Williams (1990) //Fetal Fictions An Exploration of Property Archety// et Patricia J. Williams (2016) //Babies, Bodies and Buyers//)), presque toujours stigmatisant et chargé de violences.
-<blockquote>According to the story behind their design, the Blonskys - husband and wife - had visited the zoo and seen an elephant twirling in circles. A zookeeper explained to them elephants do this before giving birth.
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+Apparently the foetus needs “considerable propelling force” to leave the body. The Blonskys say that “Primitive peoples” have the muscle and skeletal system to supply this while “Civilized Women” do not, so it's a racist birth centrifuge, too […]
+According to the story behind their design, the Blonskys - husband and wife - had visited the zoo and seen an elephant twirling in circles. A zookeeper explained to them elephants do this before giving birth.
 <cite>Vagina Musuem, on [[https://web.archive.org/web/20230823162526/https://masto.ai/@vagina_museum/110938928634133136|Mastodon]] (2023)</cite>
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+Un biais par l'imaginaire qui sera ensuite décrit par Mardika Moissef.
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+On retrouve dans bon nombre de représentations occidentales de l’époque contemporaine (Moisseeff, 2005(())) l’idée que les catégories inférieures (classes et races) seraient plus prolifiques que les catégories supérieures, qui auraient au contraire une propension à l’hypofertilité, d’où la nécessité pour ces dernières de trouver les moyens de contrôler la reproduction à leur profit.
+<cite>Moisseeff, M. 2021. L’enfant du futur au prisme de la science-fiction. In Bonnet, D., Cahen, F., & Rozée, V. (Eds.), Procréation et imaginaires collectifs : Fictions, mythes et représentations de la PMA. Ined Éditions. doi :10.4000/books.ined.17204</cite>
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